誕生于黃土高原上的安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，它豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)了陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)魅力。今天的“中國民族民間文化保護工程”系列報道節(jié)目，我們一同走進安塞，關(guān)注安塞腰鼓的過去、今天和未來。 

安塞腰鼓起源于何時沒有明確的文字記載，但是從陜西省甘泉縣雨岔鄉(xiāng)和安塞縣招安鄉(xiāng)出土的宋代古墓腰鼓畫像磚，可以看出早在宋代，腰鼓在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)十分流行。經(jīng)過千余年的傳承演變，安塞腰鼓形成了自己獨特而精湛的表演藝術(shù)。

安塞縣老鼓手曹懷榮：“但是在解放前，安塞腰鼓只是逢年過節(jié)或趕廟會的時候才由群眾自發(fā)組織起來鬧一鬧紅火，純屬自娛自樂。解放后，人民群眾在這一古老民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上進行了改革和創(chuàng)新，使安塞腰鼓得到了新的發(fā)展，特別是在上個世紀80年代中期，安塞腰鼓開始名揚天下。這支誕生于黃土地上的藝術(shù)奇葩才真正煥發(fā)出勃勃的生機。”

安塞腰鼓打起來有六勁，搖頭擺肩的能勁，兩膀揮槌的狂勁，踢腿放叉的蠻勁，疾如旋風(fēng)的猛勁，跳躍跨轉(zhuǎn)的虎勁和全身使不完的牛勁。動作中的踢、打、跨、躍、蹬、跺使安塞腰鼓威猛剛烈，流暢飄逸。

走向市場 安塞腰鼓的產(chǎn)業(yè)化嘗試

安塞是全國知名的文化大縣，安塞腰鼓的名氣更大。近年來，安塞縣緊緊抓住安塞腰鼓的市場潛力，把它作為一項文化產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，使其在市場上叫得更響、走得更紅。

2003年12月6日，安塞縣的10位農(nóng)民鼓手正在辦理出國前的有關(guān)手續(xù)，他們是應(yīng)新西蘭政府的邀請將于2004年2月赴新西蘭的奧克蘭參加第五屆中國傳統(tǒng)新年燈會的。這是安塞農(nóng)民腰鼓手第一次走出國門掙外匯。

安塞縣農(nóng)民鼓手曹元亮：“據(jù)不完全統(tǒng)計，近年來，隨著安塞腰鼓傳統(tǒng)打法的逐步被改進和難度的降低，平均每年都有2000名以上的腰鼓好手和其他民間藝術(shù)大師外出表演、傳授技藝，這一方面使農(nóng)民鼓手每年增加近百萬元的收入，同時也使得安塞腰鼓這一古老的藝術(shù)被更多的人所認識。”

新老交替 傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞

安塞腰鼓是一項古老的藝術(shù)，長期以來形成了一套固有的打法。在安塞縣還健在的六、七名老鼓手中，高向成就憑著這一套傳統(tǒng)的打法，不僅打遍了全國，而且還作為中國藝術(shù)表演項目打出了國門。但是他說，現(xiàn)在的腰鼓打法已經(jīng)跟過去有很大不同了。年輕一代鼓手自有他們的看法。

近年來，隨著安塞腰鼓知名度的不斷提升，越來越多的人加入了這一隊伍，這一方面使得安塞腰鼓更為普及，但另一方面，在安塞腰鼓的打法上，外來的舞蹈動作也被吸收了進來，而且打法各不相同，老鼓手們很擔(dān)心他們的傳統(tǒng)打法會失傳。

保護和傳承 一個永遠的話題

安塞腰鼓的傳統(tǒng)技藝吃苦難學(xué)，這使得年輕一代不愿意學(xué)，傳統(tǒng)技藝的傳承出現(xiàn)了空擋。面對新老交替，面對傳統(tǒng)和現(xiàn)代的沖突，如何保護好安塞腰鼓這一民間文化遺產(chǎn)就顯得尤為重要。對此，安塞縣首先成立了中國安塞民間文化藝術(shù)協(xié)會，并申報注冊“安塞腰鼓”的知識產(chǎn)權(quán)。

在此基礎(chǔ)上，安塞縣每年還組織秧歌匯演，采取集中培訓(xùn)的辦法，利用安塞腰鼓協(xié)會，組織骨干鼓手外出表演、傳授技藝。但是受演出數(shù)量的限制，很大一部分鼓手不能以此為業(yè)，導(dǎo)致安塞腰鼓雖然隊伍龐大，但水平參差不齊，特別是具有獨特魅力的古老打法，正面臨失傳的危險。盡管安塞縣進行了挖掘和整理，但在保留和傳承傳統(tǒng)技藝方面，仍然面臨著中年人不愿打、年輕人不愿學(xué)的尷尬處境。